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又非惟木之为然也。上气喘急最难医,呼吸参差势可悲;肺实热邪雍促甚,肺虚寒思怯之微。

 脏寒虚夺者,治以灸;脉病挛痹者,治以针刺;血实蓄结肿热者,治之砭石;气滞痿厥寒热者,治以导引;经络不通,病生于不仁者,治以醪醴;血气凝泣,病生于筋脉者,治以熨药。夫如此脉者,皆为脏脉独见而无胃脉,五脏皆至悬绝而死。

《至真要大论》曰∶审察病机,无失气宜。至于寒不凌暑,暑不夺寒,无愆阳伏阴之变,而不至于大肃大温,故万物各得其冲和之气,然后不为过而皆中节也。

且邪壅于上,而下气不得疏达者,下部之脉必有力而沉紧,未有气壅于下,而反无脉者也。承者,下承上也,盖以主时之气在上,而行过之气在下也。

大热方退,尤不可饱。凡妇女胎前气虚,以致胎动不安,小产崩漏,皆因气虚不能升举故也。

予谓此方平易浅薄,焉能救其大逆!门人金西铭,在丹阳,得一救逆汤方。 盖元气发原于下,从中焦而达于四肢,故生气欲绝于下者,用下焦之附子,必配中焦之甘草、干姜,或加人参、白术。

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